Mengenal Thibbun Nabawi, Metode Pengobatan Yang Mulai Dilupakan (1)

Apa itu thibbun nabawi ?
Thibbun Nabawi merujuk pada tindakan dan perkataan (hadist) Nabi Muhammad ﷺ mengenai penyakit, pengobatan, dan kebersihan.

Istilah Thibbun Nabawi ini dimunculkan oleh para dokter muslim sekitar abad ke-13 M untuk menunjukkan ilmu-ilmu kedokteran yang berada dalam bingkai keimanan pada Allah, sehingga terjaga dari kesyirikan, takhayul dan khurafat.

Terdapat beberapa pengertian mengenai thibbun nabawi yang telah didefinisikan oleh ulama di antaranya:

– Thibbun nabawi adalah segala sesuatu yang disebutkan oleh Al-Quran dan As-Sunnah yang Shahih yang berkaitan dengan pengobatan baik – berupa pencegahan (penyakit) atau pengobatan penyakit.
– Thibbun nabawi adalah kumpulan apa yang shahih yang berasal dari petunjuk Rasulullah Muhammad ﷺ dalam pengobatan yang dia berobat dengannya atau untuk mengobati orang lain.
– Definisi thibbun nabawi adalah (metode) pengobatan Rasulullah ﷺ yang dia ucapkan, dia tetapkan (akui), dia amalkan, merupakan pengobatan yang pasti (bukan sangkaan), bisa mengobati penyakit jasmani dan ruh.

Setiap Penyakit Ada Obatnya
Setiap penyakit itu ada obatnya, seperti hadits Rasulullah ﷺ yang artinya:
“Tidaklah Allah menurunkan penyakit kecuali Dia turunkan untuk penyakit itu obatnya.” (HR. Bukhari no. 5678 dan Muslim, dari Abu Hurairah)”.

“Sesungguhnya Allah tidaklah menurunkan penyakit kecuali Dia turunkan pula obatnya bersamanya. (Hanya saja) tidak mengetahui orang yang tidak mengetahuinya dan mengetahui orang yang mengetahuinya.” (HR. Ahmad 1/377, 413 dan 453).

“Setiap penyakit ada obatnya. Maka bila obat itu mengenai penyakit akan sembuh dengan izin Allah Subhanahu wa Ta’ala.” (HR. Muslim no. 5705) ”.

Pentingnya Pengobatan Dilakukan hanya oleh Ahlinya

Dalam Melakukan pengobatan hal yang sangat penting adalah harus berdasarkan penanganan dari ahlinya ini sudah digambarkan dan diwasiatkan oleh Rasulullah ﷺ , diantara hadits beliau :

“Barangsiapa berpura-pura jadi thabib (dokter) sedangkan ia tidak tahu mengenal pengobatan, maka dia harus bertanggung jawab (jika terjadi mal praktik).” (HR. Ibnu Majah no.3457[7] dan Abu Daud no.3971,

“Dari Sahabat Sa’ad mengisahkan, pada suatu hari aku menderita sakit, kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjengukku, beliau meletakkan tangannya di antara kedua putingku, sampai-sampai jantungku merasakan sejuknya tangan beliau. Kemudian beliau bersabda, ‘Sesungguhnya engkau menderita penyakit jantung, temuilah Al-Harits bin Kalidah dari Bani Tsaqif, karena sesungguhnya ia adalah seorang tabib. Dan hendaknya dia (Al-Harits bin Kalidah) mengambil tujuh buah kurma ajwah, kemudian ditumbuh beserta biji-bijinya, kemudian meminumkanmu dengannya.”

Al-Qur`anul karim dan As-Sunnah yang shahih sarat dengan beragam penyembuhan dan obat yang bermanfaat dengan izin Allah Subhanahu wa Ta’ala. Sehingga mestinya kita tidak terlebih dahulu berpaling dan meninggalkannya untuk beralih kepada pengobatan kimiawi yang ada pada masa sekarang ini.  Bersambung InsyaAllah…

Tags: Thibbun nabawi